普 賢 菩薩 刺青。 大行普賢菩薩

大行普賢菩薩

因此無論是因地、果地或是法身、報身、化身,不管是什麼功德,我們都要讚嘆,這樣,才是真正的稱讚如來。 令具威德懷愛本尊。 聲光能壞諸塵暗,是故妙讚離垢尊; 慧光照曜滿吉祥,光顯牟尼蔽魔眾。 』『如此六法是菩提心、生菩薩法。 象鼻紅蓮華色,上有化佛放眉間光,其光 金色,如前入象鼻中,於象鼻中出入象眼 中,從象眼出還入象耳,從象耳出至象頸上, 漸漸上至象背,化成金鞍,七寶校具。 始信自心外無別佛。 今雖得見 諸佛世尊,而不能見釋迦牟尼佛、分身諸佛 及多寶佛塔。

Next

普賢菩薩十大行願

彌勒菩薩。 淨眼根已,復更誦讀大乘經典,晝夜六時胡 跪懺悔而作是言:『我今云何但見釋迦牟尼 佛分身諸佛,不見多寶佛 塔、全身舍利?多寶 佛塔恒在不滅,我濁惡眼是故不見。 』如是三說,五體投地、正念大乘、心不忘捨,是名懺悔眼根罪法。 [0392c07] 「空中復有微妙音聲出如是言:『汝今應當身心懺悔。 七者、請佛住世。 三者、廣修供養。 善男子!以此緣故,頂上得有如意寶珠,以百千釋迦毘楞伽寶而為圍遶,有大光明。

Next

虛空藏菩薩

何謂三經?就是華嚴經、楞嚴經、法華經,乃是必修的課程。 代表著每一個人自己本來就有的 菩提心的具體表現,這一個菩提心的性質 堅固如金剛,無法摧毀破壞。 象色鮮白,白 中上者頗梨、雪山不得為比。 使無伺求得其便者。 若羅剎。

Next

Kofler Energies

若欲滅此惡、 永離諸塵勞、 常處涅槃城、 安樂心恬怕, 當誦大乘經、 念諸菩薩母。 得見我身。 積劫無明。 華嚴三聖中,毗盧遮那佛居中,代表本體。 普賢菩薩又說:「在這時候,受持法華經的法師、讀誦法華經的法師、解說法華經的法師、書寫法華徑的法師,皆能得見我的身體,令他生大歡喜心,比以前更為精進用功修持。

Next

普賢菩薩

[0394b02] 「第四懺悔者,於六齋日勅諸境內力所及處令行不殺,修如此法是名修第四懺悔。 轉復精進。 如是懺悔,觀心 無 心、法不住法中,諸法解脫,滅諦寂靜。 智鑑廓然。 其人若於法華經。

Next

Kofler Energies

學佛的身,要修一切善斷一切惡,持戒清淨。 受持、讀誦妙法蓮華經的人,不貪世間的五欲之樂,不閱讀外道的書籍,不親近做惡的人。 華嚴,譬喻以因地之功德,莊嚴無上之佛果。 今天講書寫法華經和讀誦法華經的公案: 從前有位法師,發心書寫法華經。 便能轉物。

Next

【中台世界】─ 大方廣佛華嚴經普賢菩薩十大願王

若畜豬羊雞狗。 [0394a19] 「若王者、大臣、婆羅門、居士、長者、宰官……是諸人等,貪求無厭、作五逆罪、謗方等經、具十惡業,是大惡報應墮惡道,過於暴雨必定當墮阿鼻地獄。 佛滅度後,佛諸弟子若有受持、讀誦、解說方等經典,應於靜處,若在塚間、若林樹下、阿練若處,誦讀方等,思大乘義。 」 普賢。 以是因緣,我至汝 所為汝證明。 。 為度眾生,修諸苦行,而入涅槃,實無動轉。

Next

T09n0277_001 佛說觀普賢菩薩行法經 第1卷

所受果報,必獲大利,是故,普廣!若見有人讀誦是經,乃至一念讚歎是經,或恭敬者,汝須百千方便,勸是等人,勤心莫退,能得未來、現在千萬億不可思議功德。 阿難!若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天 龍八部、一切眾生誦大乘經者、修大乘者、 發大乘意者、樂見 普賢菩薩色身者、樂見多 寶佛塔者、樂見釋迦牟尼佛及分身諸佛者、 樂得六根清淨者,當學是觀。 「本來面目」這個境界 就是普賢行願品的境界 也是襌宗所說的 直下承擔 凡是從文字或言語得來的,用心想出來的,所謂言語道斷心行處滅,這些都落入生滅的境界。 九者恒順眾生:悉除一切惡道苦,等與一切群生樂。 是故智者。 與大菩薩眾俱詣其所。

Next